جئت أسالك من أنا = بقلم //طارق السيد بلأسى ---------- تحياتى جدو عبدو

جاءت أسالك من أنا

******؛***********

أبحرت في عالمي بلا أسباب

وأكتب الشعر ليس أنتظر التمن

ولم أره غير الحزن فى هذا الزمان

أيها البحر

وجاءت أسالك من أنا

وأحكى قصتى وأنا لم أعرف 

إلا مع حبيبتى طعم الهنا

وصومت عن الكلام وأريد 

أنام الف سنه

هل عاشق مجنون أنا 

هل أسير العيون أنا

أو ملاك وحبيبتى حورية 

من السماء

أو ساحره تغير فصول السنة

وسط حرارة الصيف يأتى 

صوتها كنسيم الربيع بأجمل هواء 

وفى الشتاء يأتى القاء بيننا

ويأتى الخريف وﻻ يسقط ورقه 

من أوراقأشجار حبنآ 

أيها البحر

جاءت أسالك من أنا

وسأروى قصة عشقنا

أن الغرام خلق من أجلنا

ولماذا العذاب ولماذا الجراح

من أيام مؤلمه

وتنزل الدموع على خدى معلمها

وأريد أن تبعد مركب الفراق 

عن طريقنا

وتزرع بستان الشوق دخل قلوبنا 

وينبت زهور الوله فى بيتنا 

وأسم حبيبتى حروفآ ملونه

بأشعة الشمس المقسمها

وﻻ تسالنى لماذا هى حوريه 

ولماذا هى أسباب الهنا

هل يسال الطفل عن الدواء

هل يسال الميت لماذا تركتنا

أيها البحر 

أن حبيبتى ملكه متيمه

أميرة تشرق بالخير والبركة 

فى أرضنا

ولو جمعت نساء السماء والأرض

ﻻ تجد أنثى مثل ضفار لها 

فهى القمر المنير فى 

الليالى المظلمه

هى الكواكب والنجوم 

المزينة

عيونها ﻻ تعرف لونها 

من جمال سحرها 

حرير هو شعرها 

سلسبيل هو خدودها

عذبآ هو فمها 

ما آرق هو وجهها

فسبحان من خلقها

جعل كل ما فى الجنه 

فى جسمها

أيها البحر 

جاءت اسالك من أنا

وجدة الإجابة بين أمواجك 

عاشق للحب مستسلمآ

غير كاتب الى الشعر 

بالمشاعر متمسكن

غير أنسان يعيش على الأمل

أيها البحر 

جاءت اسالك من أنا

بقلم //طارق السيد بلأسى

أشرقت الشمس بنور الصباح = بقلم //طارق السيد بلأسى ----- تحياتى جدو عبدو

أشرقت الشمس بنور الصباح

وك عادتى مسكت قلمى 

ورقتى وبدات أكتب رسالتى 

لمن ملكت قلبي حبيبتى 

اكتبها وانا احلق فوق سمآئك 

واتنفس عبق انفاسها

والشوق قد اضناني

هل اشتقتى لي ؟ 

كما اشتقت لك ؟

سأقول لك وأحكى

عن جنون عشقي

أننى احلم بك كل ليله

وحين أستيقظ

اجد رائحة عطرك

تملأ سريرى ووسادتي

بل كل اركان غرفتي

فيزيد اشتياقى اليك

من جنونى عشقى 

حبيبتى تكونى أنتى

بطلة احلامى كل ليله

وحين أستيقظ بتسم 

لم تكونى مع قبل منامى

فﻻ تتركينى حتى فى أحلامى 

فاسالت أبى أين يكون قبرى

فتعجب لماذا فقلت اريد ريته

وعندما وصلت هناك كتب عليه

ﻻ أكون هنا وحيد ستكون معى 

من لم تتركنى حتى فى منامى

حتى لو لم تزورنى 

فهى ﻻ تفرقنى حتى فى أحلامى

وتكون فى أحضانى 

وأنا كان الجنه مكانى 

ساسجد الى الرحمن 

وأقول يارب أعطيتنى الوفاء

فلا أريد 70 حورية 

يكفينى من كانت معى فى الأرض

ولم تتركنى فى أى مكانى 

وكتبت لها بيدى رسالتى

وأقسم بأسمائك أننى 

ﻻ أحب بعدها تانى 

بقلم //طارق السيد بلأسى

مسقط رأسي = بقلم / نصرالدين الصمايرية ------- تحياتى جدو عبدو

مسقط رأسي

ولدت منذ زمان في تموز أو نيسان

ولدت في بيادر الفلاحين..

في نوارجهم وعلى اكتاف الفرسان

مسقط رأسي عمامة عربية ..

ولدت على أهازيج البدو واحتضنتني زهرة أقحوان

ولدت وفي يدي قلم وفي عنقي وشم عربي الألوان

فلسطيني أبي وأمي من وهران

تونسي أنا واخوتي من مصر وألعراق

وجدي من لبنان اعمامي من ليبيا واليمن وعمان ..

اخوالي من دمشق الشام ونسل عائلتي في كل الأوطان

فلا تضعوا حدودا بيني وبين بلداني

ولا تبذروا فينا النسيان

كي يتسع وطني لكل عربي

ويغرد طير في كل بستان

كي تظل أشجار النخيل باسقة

وتبقى لنا تلك الجنان

وتبقى بحارنا ..شموسنا ..انهارنا ..اقمارنا هي العنوان

ويبقى وطني أمة عربية بلاحدود كالزمان

ويبقى تاريخي سفينة مجد تجوب كل الشطآن

=========================

نصرالدين الصمايرية

مما أعجبنى : *ﺍﻟﺼﺮﺍﺣﻪ ﺍﻓْﺮﺍﺣﻲ ﻣﻦ ﻓْﺮﺍﻗﻪ ﺿَﻤّﺖ -- قدمته بسمة حجازى --- تحياتى جدو عبدو

مما أعجبنى : افرح من فراقه صمت -- قدمته بسمة حازى 

*ﺍﻟﺼﺮﺍﺣﻪ ﺍﻓْﺮﺍﺣﻲ ﻣﻦ ﻓْﺮﺍﻗﻪ ﺿَﻤّﺖ 

ﺧﻔﻮﻗﻲ ﻭﺻﺎﺭ ﻣﺴْﻜﻨﻬﺎ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺩﻓﺎﻩ 

ﻛﻨّﻪ ﺟﻔﺎﻑ ﻭﻛﻨّﻬﺎ ﺍﻣﻄﺎﺭ ﺧﻴﺮٍ ﻋﻤّﺖ 

ﻛﻞ ﻣﻴّﺖ ﻭﻛِﻞ ﻣَﻦ ﻛَﻦْ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺟﺎﻩ 

ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻓﺮﺍﻗﻪ ﻓَﺠْﻌﻪ ﻭﻣﺎ ﺳَﻤّﺖ 

ﻋﻠﻲّ ﻭﺻِﺮﺕ ﺃﺣﺲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍَﺳﺎﻩ

ﻭﺍﻷ‌ﻛﻴﺪ ﺍﻓﺮﺍﻗﻪ ﻣﻘﺒﺮﻩ ﺑﺎﻟﺼّﺪﺭ ﻟﻤّﺖ 

ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺇﺣﺴﺎﺳﻪ ﻭﺩَﻓْﻨَﺖْ ﺿﺤﺎﻳﺎﻩ 

ﻛﻨّﻪ ﺣﻴّﻪ ﻭﻋﻀﺖْ ﻣﺎﺗﺼﻴﺪ ﻭﺳﻤّﺖ 

ﺟِﺴْﻤﻪ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺗَﻪ ﺳَﻤﺎﻩ 

ﻣِﻨّﻪ ﺳﺎﺩَﺕْ ﺍﺩﻣﻮﻉ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﺃَﻣّﺖ

ﻭﻣِﻨّﻪ ﺷُﻮﻑ ﻋﻴﻨﻲ ﺇﺣﺘﻠّﻪ ﻋَﻤﺎﻩ

ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺮﺍﻗﻪ ﻣُﻮﺗَﻪ ﻭﻣﺎ ﺗﻤّﺖ 

ﻭﻳﻌﻨﻲ ﻫُﻮْ ﺇﻟﻠﻲ ﺧﻔﻮﻗﻲ ﻓﻴﻪ ﺗَﺎﻩ

ﺗﺬَﻛِﺮْﻧﻲ ﺍﻻ‌ﺯﻫﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻓﺘّﺤﺖْ ﻭﺇﻧْﺸﻤّﺖ 

ﺑﻌِﻄﺮﻩ ﺍﻟﻠﻲ ﻛﻨّﻪ ﻟﻔَﺼْﻞ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﺠَﺎﻩ 

ﻭﺗِﺬَﻛِﺮْﻧﻲ ﺃﻱّ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻷ‌ﻭْﺭﺍﻗﻬﺎ ﺭَﻣّﺖ 

ﺑﺬِﻛْﺮﻯ ﻓﺮﺍﻕٍ ﺟَﺮﺣﻨﻲ...ﻫُﻮْ ﺫِﻛﺮﺍﻩ 

ﻟﺤﻈﺔ ﻻ‌ ﺗﻐﺮّﻙ ﻗﺼﺎﻳﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺇﻧﺼَﻤّﺖ 

ﺃﺳﻤﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ ﻭﺿﻤﺎﻩ 

ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻓﻴﻚ ﺍﻟﻘﺼﺎﻳﺪ ﻧَﻤّﺖ 

ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﺮﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺣﻼ‌ﻩ 

ﻭﺇﻧّﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺎﺳﻴﺲ ﺇﺳْﺘَﻬﻤّﺖ 

ﺑﻮَﺻْﻒ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﺍﻟﻠﻲ ﻧَﻬﺎﻩ

ابكى = الشاعرة الاعلامية / بسمة حجازي ------- تحياتى جدو عبدو

ابكى

ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻻﺧﻴﺮﺓ ﺍﻱ ﺷﻲﺀ ﺑﺎﺕ ﻳﺴﺘﻔﺰ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ .. ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺮﻣﻘﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺣﻮﻟﻲ

ﺑﻨﻈﺮﺍﺕ

ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺗﺰﻋﺰﻉ ﺛﻘﺘﻲ ﺑـ ﺫﺍﺗﻲ،ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻻﺟﻠﻬﻢ،ﺍﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻻ

ﻳﺴﻤﻌﻨﻲ ﺍﺣﺪ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﺠﺢ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻓﺸﻞ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﻞ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺄﺳﺮﻧﻲ ﺍﻟﻮﺣﺪﻩ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻀﺎﻳﻘﻨﻲ ﺍﻟﺼﺨﺐ

،ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺑﺤﻠﺘﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺍﻓﻘﺪ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻷﺳﺘﻘﺒﻞ ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻻﻭﻝ ﺻﺒﺎﺣﺎ

،ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻔﻠﺴﻔﻮﻧﻨﻲ ﺧﻄﺄ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻓﻬﻢ ﺧﻄﺄ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻇﻠﻢ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃُﻇﻠﻢ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﻬﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻲ ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﺧﺎﻑ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﺧﺘﻨﻖ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺆﻟﻤﻨﻲ ﻗﺪﻣﻲ،

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻗﻊ ﻓﺠﺄﺓ ..

ﺃﺑﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻫﻤﺴﺎﺕ ﺍﻻﺀ ...

ﻭﺃﺑﻜﻲ ﻟﻴﺲ ﻷﻥ ﺭﻭﺣﻲ ﺗﺴﺘﻬﻮﻱ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻷﻥ ﺑﻲ ﻓﺎﺋﺾ

ﻣﻦ ﻭﺟﻊ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻘﻠﺘﺎﻱ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻟـ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﺩﻣﻌﺎ 

بسمة حجازي

خطبة الجمعة الثانية من شهر جمادى الأولى 1436 هـ = لفضيلة الشيخ / عبد الرحمن عبد العزيز - مدرس بالأزهر الشريف

خطبة الجمعة الثانية من شهر جمادى الأولى 1436 هـ
مسجد خالد بن الوليد – جعفر والى – خارجة المطرية
القاهرة – مصر 
================================
العنوان : هزيمة الشر 
العناصر : ونفس وما سواها – والآخرة خير وأبقى – أصبحت مؤمنا حقا حديث حارثة وشرحه – قول النبي هو العلاج عرفت فالزم 
الموضوع : 
======
المقدمة : الحمد والثناء - الحمد لله رب العالمين – حدا يليف بذاته – حمدا يليق بجلاله – نحمده حمد الذاكرين – نحمده حمد الشاكرين نثني عليه الخير كله ولا نحصى ثناء عليه هو كما أثني على نفسه فقال فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له القائل : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) الانفال
واشهد أن محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من صفوة خلقه حبيبه – اصطفاه للرسالة – فنشهد أنه بلغها وأدى الأمانه ونصح الأمة وكشف الله به الغمة وجاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين – فصلوات ربى وتسلياته عليه وعلى آله وصحبه سلم – القائل : عن الحارث بن مالك الأنصاري ؛ أنه مر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له : كيف أصبحت يا حارث ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا . قال : انظر ماذا تقول ، فإن لكل شيء حقيقة ، فما حقيقة إيمانك ؟ فقال : عزفت نفسي عن الدنيا ، فأسهرت ليلي ، وأظمأت نهاري ، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا ، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها ، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها ، فقال : يا حارث ، عرفت فالزم - ثلاثا . 
اما بعد ، 
أيها المسلم الكريم 
خلق الله النفس وعندها الاستعداد للفجور وللتقوى كما في الاية ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها وبين سبحانه سبل الاختيار فمن كانت الدنيا اكبر همه سلكت نفسه طرائق الغواية ومن كانت الآخرة أكبر همه سلك طرائق الهداية فتعال أخي في الإسلام معنا هذه الدقائق لنل الى طرائق الهداية ونبتعد عن طرائق الغواية. 
قال علماؤنا : منهم بن كثير : ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون ( 2 ) الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ( 3 ) أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ( 4 ) )

قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ) قال : المنافقون لا يدخل قلوبهم شيء من ذكر الله عند أداء فرائضه ، ولا يؤمنون بشيء من آيات الله ، ولا يتوكلون ، ولا يصلون إذا غابوا ، ولا يؤدون زكاة أموالهم ، فأخبر الله تعالى أنهم ليسوا بمؤمنين ، ثم وصف المؤمنين فقال : ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ) فأدوا فرائضه . ( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ) يقول : تصديقا (وعلى ربهم يتوكلون ) يقول : لا يرجون غيره .

وقال مجاهد : ( وجلت قلوبهم ) فرقت ، أي : فزعت وخافت . وكذا قال السدي وغير واحد .

وهذه صفة المؤمن ‌حق المؤمن ، الذي إذا ذكر الله وجل قلبه ، أي : خاف منه ، ففعل أوامره ، وترك زواجره . كقوله تعالى : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) [ آل عمران : 135 ] وكقوله تعالى : ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى ) [ النازعات : 40 ، 41 ] ولهذا قال سفيان الثوري : سمعت السدي يقول في قوله تعالى : ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ) قال : هو الرجل يريد أن يظلم - أو قال : يهم بمعصية - فيقال له : اتق الله فيجل قلبه .

وقال الثوري أيضا : بروايته عن أم الدرداء في قوله : ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) قالت : الوجل في القلب إحراق السعفة ، أما تجد له قشعريرة ؟ قال : بلى . قالت لي : إذا وجدت ذلك فادع الله عند ذلك ، فإن الدعاء يذهب ذلك .

وقوله : ( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا [ وعلى ربهم يتوكلون ] ) كقوله : ( وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون ) [ التوبة : 124 ] .

وقد استدل البخاري وغيره من الأئمة بهذه الآية وأشباهها على زيادة الإيمان وتفاضله في القلوب ، كما هو مذهب جمهور الأمة ، بل قد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من الأئمة ، كالشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وأبي عبيد ،

( وعلى ربهم يتوكلون ) أي : لا يرجون سواه ، ولا يقصدون إلا إياه ، ولا يلوذون إلا بجنابه ، ولا يطلبون الحوائج إلا منه ، ولا يرغبون إلا إليه ، ويعلمون أنه ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأنه المتصرف في الملك وحده لا شريك له ، ولا معقب لحكمه ، وهو سريع الحساب ؛ ولهذا قال سعيد بن جبير : التوكل على الله جماع الإيمان .

وقوله ( الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ) ينبه بذلك على أعمالهم بعد ما ذكر اعتقادهم ، وهذه الأعمال تشمل أنواع الخير كلها ، وهو إقامة الصلاة ، وهو حق الله تعالى .

وقال قتادة : إقامة الصلاة : المحافظة على مواقيتها ووضوئها ، وركوعها ، وسجودها .

وقال مقاتل بن حيان : إقامتها : المحافظة على مواقيتها ، وإسباغ الطهور فيها ، وتمام ركوعها وسجودها ، وتلاوة القرآن فيها ، والتشهد والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا إقامتها . .

والإنفاق مما رزقهم الله يشمل خراج الزكاة ، وسائر الحقوق للعباد من واجب ومستحب ، والخلق كلهم عيال الله ، فأحبهم إلى الله أنفعهم لخلقه .

قال قتادة في قوله ( ومما رزقناهم ينفقون ) فأنفقوا مما أعطاكم الله ، فإنما هذه الأموال عواري وودائع عندك يا ابن آدم ، أوشكت أن تفارقها .

وقوله ( أولئك هم المؤمنون حقا ) أي : المتصفون بهذه الصفات هم المؤمنون حق الإيمان . .

وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : بروايته عن الحارث بن مالك الأنصاري ؛ أنه مر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له : كيف أصبحت يا حارث ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا . قال : انظر ماذا تقول ، فإن لكل شيء حقيقة ، فما حقيقة إيمانك ؟ فقال : عزفت نفسي عن الدنيا ، فأسهرت ليلي ، وأظمأت نهاري ، وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا ، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها ، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها ، فقال : يا حارث ، عرفت فالزم - ثلاثا .

وقال عمرو بن مرة في قوله : ( أولئك هم المؤمنون حقا ) إنما أنزل القرآن بلسان العرب ، كقولك : فلان سيد حقا ، وفي القوم سادة ، وفلان تاجر حقا ، وفي القوم تجار ، وفلان شاعر حقا ، وفي القوم شعراء .

وقوله : ( لهم درجات عند ربهم ) أي : منازل ومقامات ودرجات في الجنات ، كما قال تعالى : ( هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون ) [ آل عمران : 163 ] .

( ومغفرة ) أي : يغفر لهم السيئات ، ويشكر لهم الحسنات .

وقال الضحاك في قوله : ( لهم درجات عند ربهم ) أهل الجنة بعضهم فوق بعض ، فيرى الذي هو فوق فضله على الذي هو أسفل منه ، ولا يرى الذي هو أسفل أنه فضل عليه أحد .

ولهذا جاء في الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن أهل عليين ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الغابر في أفق من آفاق السماء ، قالوا : يا رسول الله ، تلك منازل الأنبياء لا ينالها غيرهم ؟ فقال : بلى ، والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين .

وفي الحديث الآخر الذي رواه الإمام أحمد [ و ] أهل السنن من حديث عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أهل الجنة ليتراءون أهل الدرجات العلى كما ترون الكوكب الغابر في أفق السماء ، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما . 
الاستراحة :
الخطبة الثانية :
=========
الحمد والثناء – التذكرة بالتمسك بعواصم الإيمان والنظر إلى الآخرة عند العمل لا الدنيا – ان يكن الله تجاهك في كل نفس كثرة الذكر والاستغفار والتوبة – الدعاء – أقم الصلاة 
=================================
لفضيلة الشيخ / عبد الرحمن عبد العزيز - مدرس بالأزهر الشريف

أهواك = خاطرة : عبد الرحمن عبد العزيز --- جدو عبدو

أهواك = خاطرة : عبد الرحمن عبد العزيز   

======================

مهرتى أتنفس عشقك

وعيني تترقب ردك

ودوما مليكتى أشتاق رسمك

وكيف لليلى بدون حسك

يميل قلبي لنبض حرفك

وتهوى أذني سماع صوتك

ويتوق قلبي لرؤياك

وتمر الساعات ولا أنساك

ليلى يهنأ لقرباك

وسعدي بك وبغيرك هلاك

وبسمة ثغرك يا حياتي سلواك

دنياي  وعمري  أهواك

لا أريد منها إلا قرباك

ولا قيمة لها عندي إلا بهواك

قلبي والفؤاد لك وفداك

لا سعادة لهما إلا بنجواك

ومهما طال الأنين فحلو شهداك

يمحو ألم البعاد ويفرح بلقاك

والسهد يك عشقا لجميل نهداك

وينسى نار الحب إذا رآك

وتبدد حيرته وينسى جفاك

ووعدك قلبي حفظه وصبره لهواك

ومهما غبت دقاته لا تنساك

ولو ضاع الحب من يداك

تهون الدنيا ويعيش على ذكراك

ولا تسأل  لم ضيعه وجفاك

ضاع لما هجر موعد رؤياكِ

وكم طمأنك ليكون بين يداك

وكم تواعد أن لا يترك فرصة للقاك

===================

تحياتى : عبد الرحمن عبد العزيز – جدو عبدو 

ادمعت عيني على طفل بكاء امه = بقلم على بن محمد --------- تحياتى جدو عبدو

ادمعت عيني على طفل بكاء امه 

واحسب ان كل ام مثل امي حنون 

واحترق قلبي من دموع غشنه

يوم عينه امطرت مثل المزون 

يا جعل يامي يجزاك الجنه 

في ذرأ الفردوس مكانك يكون 

امنا يا ناس ما شيء تمنه 

كل شيء عندها لاجلك يهون 

كم سقتني من حشى الثدين دمه 

و سهرت ليلِِ تشاركها الحزون 

و كم طعام قربها دايم تمنه

تنتظر صغارها لين ياكلون 

و كم شتاء لا جاد افتني بضمه 

و في شتاء اطفال غيري يبردون 

كل ما في قلبي من نبضه و دمه 

و روحي و عمري عليه امي تمون

وانت معدى على باب بيتنا = الشاعر علاء حشيش ---- تحياتى جدو عبدو

------ وانت معدى على باب بيتنا --------

وانت معدى على باب بيتنا

حود وارمى بسرعة سلام

خلى ايديك تلمس ايدى 

بهمس رقيق

تسمع بيها دقات قلبى

ونارى تذيد

نار الشوق انت تطغيها

كل ما اشوفك جب جديد

وانت مغدى على باب بتنا

هاتلى معاك حب واشواق

وارسم فرحة على باب قلبى

بتقرب بيها الايام

بتحقق لينا الاحلام

وانت معدى على باب بيتنا

هاتلى معاك دبلة وخاتم

تشبك بيها قلبى وقلبك

تبعد بيها سيل الحطاب

والاسباب واتت عرفها

حسبى ونسيى ما يتغاب

وانت معدى على باب بيتنا

هاتلى معاك مفتاح الشقة

وافرشهالى ان شا الله حصيرة

وانت ف جضنى حصرك جنة

هاتلى معاك عطر وحنة 

اتعطرلك واتحنالك وسط اللمة

وانت معدى على باب بيتنا

هاتلى معاك طرحة وفستان

زوقهولى ورد وتولى

وبوكية ورد وعطرهولى

بعطر انفاسك اللى اسرنى

وانت معدى على باب بيتنا 

قول للعالم انى حبيبتك

غلاء

 —

"اَخر رمق" = بقلم محمد ختان -------- تحياتى جدو عبدو

"اَخر رمق"

نبرات اختفت اشعاعها جمدت مكامن الصرح

شلت حركة اعتياد رواد بنات أفكار المرح

تاهت وجهة مدار الابجديات الهام الروح

تعكرت صفو سماء كلمات انشاد التلميح

عزفت حمائم السطور حمل اسراد خطوط الجوارح

توقفت سيول نبع المداد تعبير هواجس المدح

جفت نسيم الحقول النبع الفياض من بذور الفرح

جردت اَثربة الارض خصوبة جوف نبض المناح

قتلة عمق المكنون احتفاء نسمة قلب الملح

تلاشت اَفق بوادر أمطار بزحف قدوم الرياح

سكنت اَرصادصدور من جفاف غدير حب بالحاح

لعنة شؤم الخفقان تكسر كل النغمات التسامح

اجهاضات تلوى اجهاضات تحاول عقم البوح

حلقات جزم الانعدام تبث فقد الانشراح

انكسارات تتقادف متسلسلة هائجة اتستريح

لوعات تحاول الوقوف على اَشلاء الجراح

انبعاثات لصدى أصداء أضواء منارة تنطفئ عن التلواح

اخمادات لكل شعلة قد تبعث وهج التصافح

نهايات أسطورة انسان تعاسش حلاوة الروح

تشيعات لجنائز تركيبات الاحرف الاخيرة النزوح

بكائات شهيقة دامية بدموع ترتيلية الجوارح

توديعات صامتة بنظرات اَخر رمق لملامح

زخات نشرتها كوداع لكل من استقطب كتابة اناملي على المسارح

فسامحوني سامحوني ..لغلي أبحر بعيدا بين غروب شمس النزاح

... رسالتي أخر سفينة سترحل دون وجهة عبر الزمن الجامح

سأعود يوما ما من جديد محملا ببضائع مثيرة الاقتراح

فادعوا لي بدعواتكم الصافية للدهاب والعودة بفلاح

عجزت عن قول الوداع أو قول الى اللقاء لكن ذكراكم هي الزاد الطافح ....

تمت

بقلم محمد ختان

25/2/2015

ف الصوره اموره والقلب حزين = الشاعر / احمد رأفت ------- تحياتى جدو عبدو

ف الصوره اموره والقلب حزين

من جواها مكسوره وعنيها تايهيين

اصلها معذوره مبقلهاش قريبين

والناس ال حبوها مبقوش عايشين

الميت بعد الموت بيبقى نفسه

يشوفك سعيد

ولو شافك مش مبسوط هيتمنى

يموت من جديد

.

احمد رأفت

الأهم سعادتك = جدو عبدو - عبد الرحمن عبد العزيز

الأهم سعادتك = جدو عبدو - عبد الرحمن عبد العزيز

---------------------------------------

جعلت حياتى تسعد بسعادتك

وإن طابت الأيام فبفضل دعائك

وطال الأنين فالبسمة ختامك

والرجع بغزارة يغسل جفونك

ومهما كان السهاد فالمعين ربك

يا مهرة الزمان كفى بعادك

فالعمر والله لا قيمة له إلا بك

يا مهرة الأيام أناجيك فلا أجدك

وإن كان الغياب عنى سعادتك

رضيت والله ليسعد قلبك

------------------------------------

البقية تأتى

تحياتى : جدو عبدو - عبد الرحمن عبد العزيز

لازم أكون إنسان = خاطرة .... عبد الرحمن عبد العزيز

لازم أكون إنسان = خاطرة .... عبد الرحمن عبد العزيز 

===============================

ليت الدنيا كلها تعلم أنى انســـــــــان 

خلق من امشاج وعظام فكيــــــــــــان

------------------------------------------------

قلب وعقل وفؤاد وهو الوجــــــــــــدان 

فالقلب يحوى الشجون فنشـــــــــوان

-----------------------------------------------

والعقل يجبر الكسر إلى النسيـــــــان 

والفؤاد آه منه لايترك مجالا حيــــــران

--------------------------------------------- 

اعلمى دنيا مهما غويتى فجبـــــــران 

تعطى الكل ومن أشرك بالرحمـــــــن 

----------------------------------------------

وملذات الهوى أسوء من الشيطـــــان 

لعب ولهو ومتاع بحق أم بخســــــران

-------------------------------------------- 

ولا يهمك أكان أصدقا أم بوجهــــــــان 

إى وربى ما أنت إلا زينة للنجـــــــوان 

---------------------------------------------

سرعان لمعته او مسحه الغلمــــــان

فلا الجمال باق لك ولن يبق خـــــلان

------------------------------------------- 

وكل سدى لان الآخرة هى الحيـوان 

دنياى افيقى ......محال لكى عبدان

-------------------------------------------- 

دنياى انهضى بى فربى هو المنــان 

دنياى اسلمى طواعية لمراد الحنـان

---------------------------------------------- 

دنياى انيبى لرب كتب الرحمة للخلان 

لم تعذبين عاشقين ما ارادا هجــــران 

------------------------------------------------

لم تكسرينه ليس له الا الحب نشوان 

يهمس بفؤاده يقطر قلبه دما مرضــان 

-----------------------------------------------

خسر وخاب من أمنك وسلم الوجدان

تلذين لبكاء محب هجرته امة الرحمن 

----------------------------------------------

تفرحين لكسر فلبه ولا تكونى جبـــران 

صدقت ربى أنت إلهى الحنان والمنــان

------------------------------------------------

صدق رسولى إلعنوها وسلمو للرحمن

أجبر يا رب كسر قلبى لا تتدعه حيران 

-----------------------------------------------

من رضىيها متاعا ونسى حسان الجنان 

حار حتى الممات والاخرة هو الخسران 

----------------------------------------------

صل يارب على المصطفى والحسنــان 

والآل والصحب جميعــــــا فى كل أوان 

======================

اللهم صل عليه

تحياتى : جدو عبدو – عبد الرحمن عبد العزيز

 —